O Problema da Moralização da Lei Divina Quando Interpretada de Um Prisma Greco-Romano

A obediência ao Criador está caracterizada por seus mandamentos, quem observa os mandamentos obedece ao Criador.

Após a morte, ressurreição e ascensão do Senhor Jesus, seus discípulos permaneceram firmes na doutrina dos apóstolos. De acordo com a doutrina dos apóstolos todos os discípulos judeus e não-judeus tinham como dever obedecer aos mandamentos divinos. Judeus tinham mais mandamentos obrigatórios que não-judeus entretanto os não-judeus eram convidados a experimentar a obediência de mais mandamentos além dos obrigatórios, como a guarda do Shabat, leis de alimentação e as festas bíblicas por exemplo.

Com o surgimento das vertentes mais distantes das doutrinas dos apóstolos vindas dos gregos e romanos, que mais tarde originaria o Catolicismo Romano foi tornando-se cada vez mais comum uma visão moralista da Lei e dos mandamentos o que ocasionou a visão hodierna de que se algum mandamento não tem uma implicação moral direta, como por exemplo não matar, ou não adulterar, ou ainda amar o próximo; este mandamento não deve ser tido como importante. Isso é um erro grave, pois mandamentos que não possuem  uma implicação moral direta como leis de alimentação, guarda do Shabat e festas bíblicas, entre outros, são de grande valia para o servo de Deus interessado em santificação e comunhão com o Eterno. Cada mandamento representa um princípio espiritual que nos abençoa.

Todos os mandamentos são bons, pois toda a Lei é santa justa e boa, logo todos os mandamentos possuem uma implicação espiritual positiva quando observados, mesmo quando não têm uma implicação moral direta. Deus estabeleceu cada mandamento e cada mandamento é santo e santificante quando obedecido pois é uma boa criação de Deus para nosso bem.

Cuidado com a falácia da moralização dos mandamentos, não perca as bençãos do Senhor que estão contidas na observância das demais ordenanças.

Shalom!